Los locos del Santo Grial y la Piedra Filosofal

Los locos del Santo Grial y la Piedra Filosofal


Toda la simbología y la tradición que gira alrededor del Santo Grial y de la Piedra Filosofal, ha generado un sinfín de buscadores del misterio más sagrado y poderoso de la historia. Se dice que aquellos que obtuvieron el poder del Santo Grial o la Piedra Filosofal, que viene a ser lo mismo, lograron innumerables beneficios, poderes, dones, virtudes, etc. Solo los más virtuosos, valientes y sabios pudieron hacer semejante conquista y de ellos poco se sabe, más que su vida fue un misterio y que fueron héroes silenciosos.

Toda la gracia y virtud del Santo Grial y la Piedra Filosofal fluye entre el misterio de la resurrección de Cristo, quien fue el que entrego su sangre al cáliz sagrado y nos dijo que su iglesia la construiría sobre la roca viva, es decir sobre la piedra filosofal, por ello del dijo a Simón: “de ahora en adelante te llamaras Pedro (piedra) y sobre esta piedra edificare mi iglesia”. Muchos se han extraviado buscando semejante tesoro, pues el miso Jesús nos dijo: “de mil que me buscan uno me encuentra y de mil que me encuentran uno me sigue y de mil que me siguen uno es mío”.

La verdad es que hay que gozar de una muy buena salud mental para poder alcanzar semejante conquista. Pues muchos empezaron a buscar y se extraviaron, otros encontraron, pero no supieron comprender porque Cristo es: “el camino, la verdad y la vida”. Y también se perdieron, solo unos pocos, muy poquitos han logrado semejante hazaña, a ellos les corresponde la mejor salud mental. Porque semejante poder viene a conceder una salud a prueba de todo incluso la muerte, por ello se dice que estos tesoros conceden incluso el “elixir de larga vida”, y no les falta razón, pues estos héroes saben y conocen todos los misterios de la vida y la muerte tal como Jesús conoció. Estos insignes caballeros y damas de la luz gozan de la mejor salud mental posible, por ello son iluminados, sabios, y capaces de las mejores heroicidades.

Pero han sido muchos, muchos los que buscando e incluso encontrando no han podido remediar su enfermedad, no han podido salvar su locura, su desequilibrio, su ignorancia, etc. y han caído en diferentes extravíos:

- Pensar que su grupo o rol social es poseedora de una gran verdad.

- Despertar cierto psiquismo y pensar que se ha convertido en un vidente.

- Sentirse un elegido, un líder espiritual.

- Pensar que ya alcanzo la iluminación y que ya lo trasciende todo.

- Etc.

Son muchos los extravíos en los que se puede caer, cada cual vive en su etapa diferentes pruebas, conflictos, dudas, auto-convencimientos, etc. por lo que en este camino como decía el Avatar Samael es: “el filo de la navaja con peligros a la derecha y a la izquierda”. Debe por tanto el buscador del Santo Grial o Piedra Filosofal, procurarse la mejor salud mental posible, la mejor cordura, el equilibrio entre Ser y Saber. 

Los que alcanzaron tal éxito no son seres fantásticos, ni se han convertido en dragones de sabiduría, ni se han convertido en poderosos dominadores, regentes o controladores de la humanidad; estos seres con su perfecta salud mental, son seres simples y normales, muy normales, que a pesar de su gran lucidez mental y su sabiduría, son capaces de vivir a pie de calle, con sus conciudadanos; siendo todo su misterio tan inescrutable como simple y sencillo. Su salud mental goza de gran estabilidad, paz interior, libertad, armonía, etc. Conocen a la perfección su mente, sus orígenes, su destino; comprenden con perfecta claridad cómo funciona la ley del karma, y por ello la pueden trascender sin dificultad. Son Budas iluminados y a la vez cristos que saben amar a sus semejantes, y sin embargo su simplicidad, sencillez y normalidad no les hace distinguirse de los demás.

Ellos, estos seres especiales y sin embargo tan normales no necesitan buscar nada, están en paz interior, pues ya son “uno con él, con el Cristo”, son los que en este proceso han llegado a comprender cuál es el camino, la verdad y la vida. Su misterio es tan grande que son poseedores de una luz infinita…

Espero sincero buscador que no te extravíes, que no te hagas seguidor de nadie, solo de tu Cristo Intimo; se poderoso y valiente y mide y examina cada uno de tus pasos, sobre todo cuando hayas alcanzado la cumbre y obtengas la iluminación porque será entonces cuando podrás ver con claridad todos tus errores, mentiras, falsedades, quimeras, equivocaciones y en tu último examen de salud mental y cordura verificaras el éxito; entonces serás una persona sencilla, normal, y extraordinariamente sabia.

“Amar, cuán difícil es amar, solo las grandes almas saben y pueden amar”

Avatar Samael.

Atentamente:

Rafael Pavía. 21-marzo- 2016.

Esencia: Conciencia-Energía- Espacio

Descubriendo nuestra naturaleza:
La naturaleza se describe como: Esencia y propiedad característica de cada ser.

Nuestra intención en este trabajo es invitar a la reflexión y experiencia sobre nuestra naturaleza. Llego el momento en mi camino en que después de estudiar e investigar todo aquello dicho por los entendidos y maestros sobre nuestra naturaleza, sobre el alma, la psiquis, el espíritu, el yo, o el ego, los cuerpos existenciales del Ser, el cuerpo astral, mental y causal, en fin todo aquello que concierne a nuestra naturaleza, me quede un tanto descontento pues podría decir que soy un entendido en la materia y que mi experiencia me ha ido confirmando diferentes aspectos al respecto, sin embargo algo faltaba entonces opte por el silencio, basándome en la siguiente cuestión: si nadie me hubiese informado sobre toda esta temática ¿Cómo lo hubiese averiguado o descubierto por mi cuenta? Fue entonces cuando descubrí la verdad del silencio y porque se dice que el silencio es la elocuencia de la sabiduría.

Y sobre la unidad del Ser, que es el tema de este trabajo, nos dice los siguiente el V.M. Samael:

<Vean ustedes que contradicciones psicológicas llevamos en nuestro interior. ¿Cuál es la Unidad, al así llamado “Hombre”?

Ahora bien, ¿por qué se insulta al Hombre? No insulto al Hombre, ¡no! El Hombre verdadero hay que crearlo, el Hombre auténtico, si tiene Unidad, es íntegro, unitotal. Pero el “animal intelectual” no es el Hombre, por lo tanto, no tiene verdadera Unidad.

Todos estos Yoes riñen entre sí, se combaten por la supremacía; cuando uno de ellos quiere imponerse lucha hasta lograrlo, luego es desplazado totalmente. Así que cada uno de nosotros es una marioneta, movida por hilos invisibles, cada uno de nosotros es un robot controlado por múltiples Yoes. Esto lo puede evidenciar todo aquél que haya abierto la Mente Interior, todo aquél que haya despertado Consciencia.

No podía resultar eso, basados enteramente en creencias, o en sofismas de distracción, o en respetables volúmenes, o en conceptos intelectuales de cualquier especie, de esos jueces, se necesita haber despertado la Consciencia para poder hablar, en tanto uno no haya despertado la Consciencia, no hace sino repetir lo que otros dicen; decir lo que otros dicen, mas no tiene verdadera autoridad para enseñar a nadie.

Así que al hablar esta noche, lo hago con gran énfasis; siento en mi corazón deseos de decir que somos una multiplicidad, que todavía no poseemos la verdadera UNIDAD DEL SER…>

Sobre la esencia:

Sobre los cuerpos existenciales del Ser hay mucha información, aquí no se trata de repetirla. Pasemos a la reflexión los cuerpos son formados mediante el procedimiento alquímico o suprasexualidad partiendo de la esencia. ¿Que es la esencia? ¿De qué esta hecha?. Bien esta hecha de substancia Ser, esto es prana o energía del Cristo venida del sol. Siendo el sol y todos los soles centros donde todo se interconecta.

La esencia o Budhata surgida del prana conlleva integrada energía y consciencia. La energía se modifica en diferentes elementos partiendo del electromagnetismo manifiesto en el prana lo que llamamos el éter. La conciencia aporta el sonido, la combinación de sonido y éter es el Akash. Por tanto del prana viene el akash que es el vehículo donde éter y sonido se mueven hacia la manifestación. Del Akash la energía o éter se modifica en los cuatro elementos cuya naturaleza resuena en todo el universo. La resonancia musical o el mantra universal gesta los cuatro elementos: Fuego, aire, agua y tierra. De ese modo la esencia va tomando cuerpo primero dentro del reino mineral y dentro de los propios elementos. Después la esencia toma forma en el reino vegetal, siguiendo en el reino animal, hasta que toma cuerpo humano. Entonces la esencia no deja de ser substancia Ser, pero llegados al mundo de las formas y la creación se produce una multiplicidad de composiciones, pues como ya sabemos el cuerpo esta formado por múltiples combinaciones, en definitiva el organismo físico es un compuesto, donde la esencia con su voz y energía a tomado una forma compleja pero perecedera. Porque todo lo compuesto se descompone volviendo a su manifestación primaria, este regreso a lo esencial es un atributo de la conciencia, ella crea mediante la imaginación y la voz o sonido, y después regresa a su esencia a su estado natural primario, como energía y sonido. Lo dicho esta registrado en el bardo de la vida y de la muerte, y en el solve et coagula alquimista.


El viaje de la esencia en busca del alma:

El alma esta constituida por los cuerpos existenciales del Ser: Cuerpo astral, mental y causal. Estos cuerpos reciben diferentes nombres y se conceptualizan de diferentes modos en cada cultura. Los cuerpos son vehículos sutiles de la psiquis, los denominamos vehículos porque es mediante ellos que venimos a sentir, pensar y hacer actos de voluntad. Esto se produce porque la esencia envuelta entre sus formas y elementos va registrando todo un mundo de impresiones. Estas impresiones vienen del mundo llamado exterior, es entonces cuando la conciencia puede empezar a crecer a tomar conciencia de si misma, es así como se entiende lo que nos señala el Maestro Samael:

“La Gran Realidad Divina surgió de su propio seno en la Aurora de este Universo Solar en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser. La Gran Realidad no se conoce a sí misma, pero al contemplarse en el espejo viviente de la Gran Imaginación de la Naturaleza, llega entonces a conocerse a sí misma. De este modo se crea una actividad mental, vibratoria, por medio de la cual la Gran Realidad conoce sus imágenes infinitas que lucen maravillosas en el escenario cósmico. Esta actividad que saliendo de la periferia se dirigió al centro, es lo que se llama Mente Universal.

Todos los seres vivimos sumergidos en el océano infinito de la Mente Universal. Así todos vivimos dentro de todos. Nadie puede separarse mentalmente. “La herejía de la separatividad es la peor de las herejías”.

La actividad intelectual de la Mente Universal dimana de una fuerza centrípeta; y como a toda acción sigue una reacción, la fuerza centrípeta al hallar en el centro una resistencia, reacciona y crea una actividad centrífuga llamada Alma Cósmica. Esta Alma Cósmica, vibratoria, resulta ser un mediador entre el centro y la periferia, entre el Espíritu Universal de Vida y la Materia, entre la Gran Realidad y sus Imágenes Vivientes”.

La esencia toma conciencia de si misma mediante la interacción, como hemos dicha pasando por los tres reinos: mineral, vegetal y animal. Con ello la esencia con sus cuatro elementos mas el quinto elemento del éter va adquiriendo cuerpos y formas mas complejas extendiendo su campo de interrelación. Así la energía y la conciencia siempre unidas crecen en un tercer aspecto anterior y posterior a ellos, este aspecto es el Espacio; dentro del espacio surge la energía, la conciencia, el sol, la vida etc. por tanto el espacio es el campo de donde surge la vida y la interrelación. El espacio da cabida a la creación y a la multiplicación, tal creación es ilimitada como el propio espacio; será la conciencia quien mantendrá una continuidad en este largo viaje hacia la realidad del Ser, sin olvidar que la conciencia es inherente a la energía y al espacio.

Desde la esencia primaria su crecimiento se desenvuelve entre el instinto y la sexualidad, dando paso a sensaciones agradables o desagradables que van formando emociones, y en la forma humana se pretende dar paso a una consciencia mental y de voluntad consciente. Esto es que desde la forma humana podemos dar un salto de conciencia pasando del impulso de las fuerzas naturales de los tres reinos a una condición autoconsciente de control de dichas fuerzas naturales. Dar ese salto equivale a la creación de los cuerpos existenciales del Ser: astral, mental y causal. Para ello debemos conocer y ejercer dominio sobre nuestro instinto y sexualidad que van muy unidas.

El cuerpo astral es el cuerpo de las emociones, siendo muy diferentes las emociones que van de lo humano a lo animal, que las emociones que van de lo humano a la conciencia cósmica, divina o espiritual, aquella conciencia que permite la profunda comprensión de si mismo. El cuerpo astral juega un papel muy importante con las emociones, pues allí se desarrollan los miedos, los apegos, deseos de todo tipo etc. vinculados a lo inferior o animalesco. La mente y la voluntad sujeta a las emociones inferiores no tiene opción de dar el salto hacia el despertar de la conciencia en el Ser.

Mediante el conocimiento de la alquimia o suprasexualidad adquirimos la comprensión y el dominio de nuestra naturaleza inferior o animalesca, para dar paso a crear un cuerpo astral o de emociones superior, que permite a su vez a crear un cuerpo mental disponible a recibir la luz de la conciencia cósmica; siguiendo con un cuerpo causal o de voluntad que nos permitirá tener capacidad para realizar actos de conciencia superiores. Estos tres cuerpos existenciales del Ser mencionados son lo que constituyen nuestra alma o psiquis.

La esencia convertida en alma, en busca de su realidad:

Ahora ya la esencia convertida en alma sigue sujeta al mundo de lo manifestado a la naturaleza y sus tres reinos citados, mas ahora el alma anhela conocer la realidad de su propia naturaleza, ¿de donde viene? a ¿dónde va?, ¿Qué es en si misma?, etc. Tiene el alma un condicionante dual, lo de arriba y lo de abajo, lo superior y lo inferior, lo humano y lo divino, etc. Esta condición dual es producto de nuestra ignorancia, o falta de conciencia de nuestra realidad profunda. El alma se ve envuelta entre el caos de la ignorancia y la luz que deberá surgir de la propia conciencia o auto-conciencia. Estamos hablando de realizar actos de conciencia superiores, estos actos están representados y encarnados en los maestros de la humanidad, en Cristo, en Buda, en Hermes Trimegistro, etc.

Nos podemos preguntar ¿en que medida es un humano consciente de su energía, su conciencia y el espacio? Esto es, en que medida es consciente de su esencia, alma y su naturaleza. Afrontamos el conocimiento de nuestro yo o ego desde una perspectiva dual, pues la esencia aun no ha experimentado la conciencia cósmica, el amor y la unidad; por tanto se desenvuelve en la vida separada de lo real, de su propia naturaleza y verdadera condición dentro de la conciencia cósmica, el amor y la unidad. En la medida que en el ejercicio de la alquimia o suprasexualidad vaya incorporando el amor, el sacrificio o sacro-oficio, y deje su yo o herejía de la separatividad, en pos de la unidad universal, su alma se elevara hacia su origen primordial.

La dualidad del yo y su herejía separatista, pues cuanto mas nos identificamos con el yo mas diferencia y separación creamos en el tu, se convierte en el mayor obstáculo en nuestro camino hacia la verdad. Si en principio nuestra alma tuvo que liberarse de nuestro paso por los tres reinos dejando atrás las condiciones y limitaciones de lo meramente instintivo y animalesco, ahora el alma se ve atrapada por el yo y su principal problema sentirse separado de todo y de todos, por su condición dual y separatista.

*Anexamos el articulo expuesto en nuestra web Gnosis Siglo XXI, para introducirnos en la relación cuerpo, mente, alma, conciencia…



LAS TRES MENTES.

No resulta fácil describir la mente y aquello que digamos de la mente quedara limitado por el propio concepto que utilicemos. La mente en su naturaleza es abstracta no se ve, no se huele, no se toca, no se puede pesar ni medir, pero si podemos descubrir lo que esta en relación con la mente. Así podemos ver la mente en relación con el cuerpo físico, denominando este aspecto de la mente como Mente Sensual, después tenemos la mente que relacionamos con la voz, el verbo, con el pensamiento, con los propios conceptos, creencias, etc. esta mente esta en trato con la capacidad reflexiva, a dicho nivel se denomina Mente Intermedia; por ultimo nos queda la Mente Interior, con la cual ejerceremos la auto-conciencia.

En la mente sensual encontramos la conexión entre los sentidos físicos: vista, olfato, oído, gusto y tacto, con la mente. Intercede con la mente sensual el cuerpo vital o de éter que es la parte energética del cuerpo físico. La Madre Naturaleza y los cuatro elementos: Tierra, agua, aire y fuego, intervienen en esa relación cuerpo mente. Lo fundamental del estudio de esta mente sensual es en que modo nos conectamos con el llamado mundo exterior y como las impresiones del mundo exterior afectan a nuestro mundo interior. La mente sensual queda atrapada por el mundo de las formas y lo temporal formándose una memoria no clarividente, una memoria condicionada por el yo y la personalidad sujeta a lo temporal e identificada por el mundo material de la formas caducas. Tal memoria se convierte en un semillero de impresiones y sensaciones que brotan recurrentemente cada vez que las circunstancias de nuestra vida repite lo que ya ha establecido memoria ordinaria o karma.

La mente intermedia queda atrapada entre el mundo exterior y el mundo interior, en este nivel la mente formula conceptos, teorías, creencias, dogmas, se torna fanática o escéptica según los condicionamientos personales. Es una mente condicionada por la educación, por la cultura, por la moral de su tiempo, de su época y de su cultura, esto significa que esta mente intermedia posee unos valores humanos restringidos por el lugar de nacimiento, si nació en una cultura indígena, oriental, árabe, u occidental, significara que sus hábitos y modos estarán condicionados por el lugar y la cultura. También estará limitada por la época y la moral que predomina en ese tiempo, por tanto estará restringida a lo temporal y a los modos y usos morales que pueden cambiar de generación en generación. También esta mente adquirirá unos conocimientos cambiantes por las mismas razones, en definitiva es una mente condicionada por nuestra personalidad mundana, lo que nos lleva a que tenga la tendencia a exteriorizarse, a identificarse y fascinarse por el mundo exterior y la mente sensual; aunque su ubicación tenga una naturaleza interna. Por ello decimos que mente intermedia queda atrapada entre el mundo exterior y el mundo interior sujeta a las limitaciones de nuestra personalidad.

Mas allá de la mente sensual e intermedia encontramos la Mente Interior, tanto a los budistas como a los cristianos como en realidad a cualquier doctrina que le interese el autoconocimiento, requiere de activar la Mente Interior, pues esta mente sirve para que la conciencia se active, despierte y vea clara y lucidamente nuestra realidad. Dice el V.M. Samael al respecto:

Las gentes confunden a la Conciencia con la Inteligencia o con el Intelecto y a la persona muy Inteligente o muy Intelectual, le dan el calificativo de muy Consciente. Nosotros afirmamos que la CONCIENCIA en el hombre es fuera de toda duda y sin temor a engañarnos, una especie muy particular de aprehensión de conocimiento interior totalmente independiente de toda actividad mental.

La Facultad de la Conciencia nos permite el Conocimiento de Sí Mismos.

La Conciencia nos da Conocimiento Integro de lo que es, de donde está, de lo que realmente se sabe, de lo que ciertamente se ignora.

La Psicología Revolucionaria enseña que sólo el hombre mismo puede llegar a Conocerse a Sí Mismo.

Tal afirmación citada se basa en la experiencia milenaria de aquellos que tanto en occidente como en oriente despertaron e iluminaron su conciencia. La mente interior se activa con ejercicios de concentración, meditación, contemplación, con ejercicios psicofísicos, en definitiva con esfuerzos conscientes. Estos ejercicios o técnicas de meditación nos deben de llevar mas allá del cuerpo, los afectos y la mente, esto significa que debemos de desarrollar la capacidad de vernos a nosotros mismos tal cual somos, por ello debemos de salirnos de nosotros mismos para podernos ver por dentro y por fuera. Tal capacidad se va desarrollando con la auto-observación, procurando el silencio interior; con la conciencia activa iremos despertando las facultades innatas de la propia conciencia, esta surge de nuestra esencia de aquello que esta mas allá de lo temporal, de lo perecedero, mas allá de toda limitación cultural o social. La mente Interior nos permite conectar con la propia conciencia cósmica, porque de allí deviene nuestra esencia o budhata, por ello en nuestra esencia y conciencia existen aquellos valores innatos, preexistentes, atemporales que permiten la conexión en ese eje maravilloso de “hombre, tierra, cosmos” de donde surge y emana el amor unificador.

Desde la mente interior podemos tomar conciencia de la mente intermedia y sensual; mientras que estas dos mentes pueden actuar sin que por ello intervenga la conciencia, esto es que nuestro cuerpo físico mediante su instinto puede funcionar sin que sepamos como ni porque, y la mente sensual tan solo percibe una mínima parte de todo el funcionalismo del cuerpo distinguiendo solo un pequeño porcentaje de lo que los sentidos físicos transmiten a la mente. Por otro lado la mente intermedia también puede funcionar sin que la conciencia intervenga para nada, así los pensamientos y sentimientos van y vienen, entran y salen, suben y bajan, sin que sepamos como ni porque; la mente intermedia es como un barco navegando a la deriva, porque no hay un capitán que dirija el barco, mientras que todos los tripulantes (pensamientos y sentimientos) se sienten capitanes y cada uno dirige el barco según su interés.

La mente Interior solo se activa mediante los esfuerzos o trabajos conscientes, la conciencia es en realidad auto-conciencia, pero nadie ni en la escuela, ni en la familia, nos enseño como activar la conciencia, como hacer auto-conciencia, solo los maestro de la humanidad que despertaron conciencia y se iluminaron nos pueden enseñar las claves, los métodos para activar la mente interior. Y desde la mente interior podemos ver todos los procesos de la mente sensual e intermedia, podemos vivir esa maravillosa experiencia de conocernos a nosotros mimos tal cual somos, sin condenar ni justificar lo que somos, sino viendo desde la luz de la conciencia nuestra oscura e inconsciente manera de funcionar. Conforme vamos pasando de la oscuridad inconsciente a la luz consciente podremos rectificar; porque de sabios es rectificar nuestra conductas erróneas, pero serán cambios producto de la luz y de un arrepentimiento sincero ajustado a la ética universal que pertenece a la conciencia cósmica, a ese eje hombre, tierra, cosmos. Cuando buscamos el conocimiento de si mismo tenemos que aprender a vernos tal cual somos y cuando la luz de la conciencia se activa, el cambio dentro de nosotros puede ser extraordinario, maravilloso, pues pasamos de un estado caótico a un estado lucido donde conocemos claramente todos los mecanismos y funcionalismos de la mente, entonces nos damos cuenta que podemos ser realmente dueños y señores de nuestras vidas y vivir sin condicionamientos ni limitaciones debidas a nuestra ignorancia.

Cuando la conciencia despierta podemos ser dueños de nuestro cuerpo y de las impresiones y sensaciones que entran por la mente sensual, podemos controlar los mecanismo de reacción antes durante y después de interactuar con el mundo que nos rodea. Con la conciencia activa podemos ver, percibir los pensamientos y sentimientos sin que estos nos confundan, sin que entremos en contradicción, sabiendo valorar y conociendo el origen e intención de cada uno de nuestros pensamientos y sentimientos, comprenderemos que valores, cualidades o virtudes influyen en esos pensamientos y sentimientos. El odio, el rencor, la envidia, los celos, el orgullo la vanidad, la lujuria, etc. todos estos defectos o valores convertidos en pensamientos y sentimientos que no han pasado por el filtro de la conciencia se convierten en agregados a nuestra mente que funcionan anárquicamente son como los marineros o tripulantes del barco que contrario al dicho que dice: donde hay capitán no manda marinero. Sucede que cada marinero quiere capitanear en medio del caos y el desorden.

( 5- junio de 2015) Castellón España.

El trabajo con y en Cristo:

La esencia despierta conciencia en su entorno y en la relación consigo misma, es decir con su alma, descubre así la realidad de su yo o multiplicidad de yoes con su condición dual y segregacionista. Profundiza el alma surgida de la esencia en el conocimiento de si misma comprendiendo la naturaleza de la mente, esto es importante pues la mente esta en relación con el espacio, recordemos que: “la energía y la conciencia siempre unidas crecen en un tercer aspecto anterior y posterior a ellos, este aspecto es el Espacio”. Y es desde el espacio que todo surge, por ello se define como: Espacio Abstracto Absoluto.

La naturaleza del Cristo como prototipo de perfección humana surge del mismo Espacio Abstracto Absoluto. El Cristo como energía, conciencia y espacio esta en relación a la mente a la vez que trasciende la mente, pues la cualidad inmutable del Cristo trascenderá toda forma creada, pues todo lo que nace debe de morir. Así en el espacio se crean infinidad de formas, todas esas formas son cristalizaciones de la mente, que en relación con el espacio comparte esa cualidad de crear; y mientras toda creación nace y muere siendo caduca, la naturaleza del espacio permanece inalterable. De este modo se nos hace comprensible la idea de las tres mentes: sensual, intermedia e interior.

El Cristo entonces participa desde el principio como esencia en su energía, conciencia y espacio. Se involucra en la gestación y creación de diferentes existencias en los tres reinos: mineral, vegetal y animal, siguiendo en el estado humanoide, donde se tendrá la opción de crear alma. Sera ya con el alma creada cuando el Cristo podrá realizar la Gran Obra, para poder culminar en la plena autoconciencia, sumergiéndose en el mismo Espacio Abstracto Absoluto de donde es originario.

El Cristo debe de disolver el yo y su dualismo. El Yo se refugia en la mente sensual e intermedia embotellando y condicionando a la conciencia, si somos capaces de comprender la naturaleza vacua de la mente, podremos disolver el yo rápidamente. La mente es vacua pues como el espacio “es abstracta no se ve, no se huele, no se toca, no se puede pesar ni medir”, si en vez de seguir identificados en las formas experimentáramos el vacio de la mente, el yo no tendría donde sostenerse, donde alimentarse, donde refugiarse, moriría irremediablemente. Por ello a mayor experiencia del vacio interior mayor presencia del Cristo, este es el motivo por el cual Buda y Cristo se complementan.

El yo es dual y en esa dualidad no permite que Cristo ame en su plenitud, pues el amor es la raíz y motivo de la Unidad. Si hay yo no puede haber amor ni unidad, cuando el Cristo y su amor triunfan el yo muere y de modo natural se experimenta la “Unidad Múltiple Perfecta” dentro del “Padre Cósmico Común”.

La unidad en la naturaleza trinitaria: Energía, Conciencia, Espacio.
Semejante a la trinidad cristiana: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Es la trinidad de la energía en relación con el Espíritu Santo, la conciencia en relación con el Hijo, y el espacio en relación al Padre. Son tres aspectos en uno inherente e indivisibles, uno contiene al otro.

Cuando surge la noche-pasiva en el espacio se abre todo un mundo de nuevas posibilidades y creaciones, para que un nuevo día-activo surja. Si podemos acceder a la comprensión de la naturaleza trinitaria que desde sus inicios posee la misma naturaleza durante todo su largo camino de regreso a sus orígenes, es decir a su inicio, entonces podremos vislumbrar mejor el final de nuestro trayecto.

Cuando somos simples esencias elementales en el reino mineral gozamos de un potencial de energía, conciencia y espacio. Cuando somos simples humanos tenemos el potencial de hacer crecer la esencia hasta convertirla en alma, con sus cuerpos existenciales: astral, mental y causal; estos cuerpos son y están constituidos de la naturaleza de la esencia, por tanto formados y creados en y con la energía, la conciencia y el espacio. Una vez adquirida el alma se tiene la mejor oportunidad de nuestras vidas al encarnar el Cristo, lo que nos llevara a descubrir en plenitud su naturaleza de la cual hemos salido y a la cual regresaremos con plena conciencia del SER, con su espacio, su energía y propia conciencia.

La conciencia asume la figura de la luz y en esa luz se integra la energía y el espacio oscuro no es mas que luz increada.

“El Absoluto no es un Dios ni tampoco un individuo divino o humano; sería absurdo dar forma a lo que no tiene forma; sería un despropósito intentar antropomorfizar al Espacio. Ciertamente el Absoluto es Espacio Abstracto Incondicionado y Eterno, mucho más allá de los Dioses y de los hombres. El Absoluto es Luz Increada que no hace sombra por ninguna parte durante la noche profunda del Gran Pralaya. El Absoluto está más allá del tiempo, del número, de la medida, del peso, de la casualidad, de la forma, del fuego, de la luz y de las tinieblas. Sin embargo, El es el Fuego y la Luz Increada”.

Tarot y Cábala. Samael Aun Weor.


Nos dice el Maestro Samael que un “alma se tiene y un espíritu se es”, el alma son cuerpos, son vehículos y lo importante es lo que lleva ese vehículo, en ultima síntesis la luz del espíritu es la que deberá trascender todo el mundo de las formas, los pensamientos, sentimientos, etc. por tanto lo importante es la luz del Cristo. Cuando los vehículos existenciales del Ser se convierten de oro puro mediante el proceso de la Gran Obra, lo que realmente sucede es que es el interior de esos vehículos lo que resplandece, es el oro del espíritu que portan tales cuerpos o vehículos lo que hace que resplandezcan como el oro.

Los cuerpos del alma no dejan de ser materia pero de una naturaleza más sutil que el cuerpo físico. Y teniendo en cuenta que en toda la creación aquello que nace debe de morir, lo mismo sucede con los cuerpos creados que forman nuestra alma. Eso si estos cuerpos pueden mantenerse durante todo un mahavantara o día cósmico, pero finalizado el día cósmico sucede los siguiente:

Cualquier Mahatma sabe muy bien que antes de entrar al Absoluto debe disolver los Cuerpos Solares, el día que nos Liberemos, dejamos, abandonamos todos los vehículos.

¿Para qué Fabricamos los Cuerpos Solares? ¿Para qué Bajamos a la Novena Esfera? Si tenemos que abandonar a los Cuerpos Solares. ¿Para qué hacer una cosa que no se va a usar?

De cada uno de tales Vehículos Crísticos al disolverse queda un Atomo Simiente. Es ostensible que en tales vehículos quedan 4 Atomos Simientes.

De cada uno de tales Vehículos Crísticos al disolverse queda un Atomo Simiente. Es ostensible que en tales vehículos quedan 4 Atomos Simientes.

Es indubitable que tales átomos corresponden a los cuerpos Físico, Astral, Mental y Causal.

Es obvio que los 4 Atomos Simientes se absorben dentro del Atomo Super-Divino Ain Soph Paranishpanna junto con la Esencia, Principios Espirituales, Leyes y las Tres Fuerzas Primarias. Luego viene la Noche Profunda del Mahapralaya.

Tarot y Cabala Samael Aun Weor.

Como bien indica el Maestro Samael estos cuerpos existenciales entran en lo absoluto como simientes junto a la esencia como no podría ser de otro modo.

Conclusión: el silencio y la unidad.

Durante la Noche Cósmica el Universo se desintegra en Ain Soph y sólo existe en su mente y en la de sus Dioses, pero lo que en la mente de El y en la mente de Ellos existe, es objetivo en el Espacio Abstracto Absoluto.

Tarot y Cabala Samael Aun Weor.

El espacio y la mente son semejantes y de ellos emana la infinitud del todo. Solo una ley se manifiesta en el absoluto la ley del Amor. El mejor vehículo de expresión y encuentro con el amor es el silencio, y la unidad es su consecuencia. Por ello la esencia primaria desde que inicia su viaje hasta su regreso siempre la energía, la conciencia y el espacio son íntegros, siendo necesario comprender la unidad para los que optan por la vía secreta que nos lleva al Absoluto.

Para que todos sean uno como tu, oh Padre, 

en mi y yo en ti, 

que también ellos sean uno en nosotros.

Jesucristo.

Rafael Pavía.      15- 2-2016.

Una súper-visión hacia la sabiduría.

Una súper-visión hacia la sabiduría.

Todo depende de cómo veamos las cosas, de cómo veamos el camino de nuestras vidas, de como veamos a nuestros amigos y enemigos, de cómo veamos nuestro pasado y nuestro futuro, todo depende de nuestra perspectiva, de que es lo que buscamos, de nuestras inquietudes, etc. Por tanto la búsqueda de la iluminación no lleva a obtener una visión clara una perspectiva lucida y bien encaminada. Hay que decir primero que no son nuestro ojos los que ven, nuestros ojos solo son un instrumento al igual que nuestro cerebro para poder visualizar determinada realidad. Cita nuestro avatar Samael a Emmanuel Kant diciendo que: “todo lo exterior es interior”. Lo que significa que un grupo de gente observando una pintura de un artista puede tener diferentes percepciones u opiniones del cuadro según la interpretación que le da cada cual, a unos les puede agradar a otros les puede desagradar y a otros les puede resultar indiferente, la pregunta seria ¿cuál es la realidad objetiva del cuadro? ¿podrían ser validas todas las respuestas o solo hay una respuesta certera sobre la pintura? Todo dependerá de cómo valoremos la opinión de cada cual, en definitiva cada cual puede percibir o ver la realidad de una manera distinta, pero en el caso de buscar la iluminación, en caso de querer encontrar la verdad no relativa si no la absoluta, entonces nos vemos obligados a indagar, investigar nuestra propia capacidad de ver, percibir, discernir, y comprender hasta el fondo como generamos nuestros conceptos e ideas. ¿Qué idea o percepción tenemos sobre nosotros mismos, sobre nuestra mente, sobre nuestro yo, ego y sobre nuestro Ser? La idea sobre nosotros mismos es producto de una teoría, creencia, de lo que otros dijeron, o es una percepción y una visión innata, propia producida por nuestra propia indagación, hemos descubierto por nosotros mismos que somos.

Abrir el ojo de la sabiduría, poder vislumbrar nuestra realidad y la realidad de nuestro entorno, requiere de un ejercicio esencial auto-observarnos. Ahora bien podemos preguntar ¿existe una realidad común a todos? Se supone que nuestra indagación nos debería de llevar a una realidad común a todos y por tanto objetiva, formulamos la misma pregunta de otro modo ¿todos los maestros de la humanidad que han despertado conciencia ven una realidad común, semejante? Será mediante nuestro auto-descubrimiento que deberemos distinguir entre una verdad relativa, circunstancial o temporal y otra verdad profunda y plena. Lo que nos es común es la verdad absoluta, mientras que la verdad relativa puede cambiar pues es circunstancial y sujeta a lo temporal. Por tanto adquirir un visión plena requiere llegar a lo mas profundo de nuestra visión, percepción, indagación, investigación sobre nosotros mismos eso es lo que han hecho todos los maestros de la humanidad que se iluminaron y despertaron plenamente su conciencia. Y viene ahora la gran pregunta ¿Cómo es posible que esa ultima verdad sea común a todos? Esta pregunta es muy importante pues es la base de todo nuestro camino y por tanto de nuestra visión, la verdad absoluta es común a todos pues su naturaleza es la Unidad consecuencia de la única ley que rige en lo profundo del Ser Absoluto el amor.

<El PROTOCOSMOS o Primer Cosmos, es infinitamente Divinal, inefable, no existe en él ningún principio mecánico, está gobernado por la Unica Ley.

Si reflexionáis vosotros profundamente sobre el Absoluto Solar, veréis que más allá existe la más plena Libertad, la más absoluta felicidad porque todo está gobernado por la Unica Ley.>

Tarot y cábala Samael Aun Weor. 

Porque es fundamental adquirir la visión correcta en nuestro camino, pues porque es necesario para alcanzar nuestro objetivo, si no llegamos a percibir y ver tal objetivo en este caso al Ser Absoluto, entonces nuestra visión será relativa, personal y temporal, es decir será una visión parcial pero no común ni unitaria, por tanto sin la adecuada orientación hacia el objetivo de nuestro camino.

¿Cómo podemos adquirir esa supervisión? También es muy importante esta pregunta pues obviamente implica dejar de ver las cosas como hasta ahora las hemos visto; hemos dicho que tanto los ojos, como el cerebro son instrumentos para ver, pero quien realmente ve es nuestra mente, es en nuestra mente donde llegan las percepciones y se forman las imágenes, las sensaciones, conceptos y demás, incluso nuestra mente puede cambiar o modificar las imágenes visualizadas eso lo sabe todo meditador gnóstico y también la ciencia contemporánea, pero ahora viene la cuestión importante quien ve la mente, quien observa la mente. Es imprescindible, obligatorio para adquirir la supervisión o la verdadera clarividencia en nuestro camino descubrir al observador a quien ve la mente, es necesario indagar averiguar la naturaleza de quien observa; es decir quien esta viendo, observando nuestra mente con todos sus imágenes, proyecciones, pensamientos, sensaciones, etc., Si usted esta realmente dispuesto a averiguar quien es el que realmente debe de ver toda la actividad o dinámica de la mente, debe de participar del Silencio. El silencio, la concentración, la contemplación son las claves para que la conciencia vea clarividentemente y esta clave del silencio solo es el inicio para reconocer al observador, al que realmente ve en nosotros, quien no ha experimentado el silencio interior y la contemplación permanece ciego ante si mismo.

Atentamente:

Rafael Pavía. 9-1-2016.

Cristo y la gnosis universal

Cristo y la gnosis universal.

<El adorable Dios Khristus (Cristo) deviene de arcaicos cultos al Dios-Fuego. Las letras P (pira) y la X (cruz), significan el jeroglífico de producir el fuego sagrado.
Cristo fue adorado en los Misterios de Mitra, Apolo, Afrodita, Júpiter, Jano, Vesta, Baco, Astarté, Demeter, Ketzalkoatl, etc.
Jamás ha faltado en religión alguna, el principio Cristo. Todas las religiones son una sola. La religión es inherente a la vida como la humedad al agua. La Gran Religión Cósmica Universal se modifica en millares de formas religiosas. Los sacerdotes están plenamente identificados unos con otros en todas las formas religiosas por los principios fundamentales de la Gran Religión Cósmica Universal>.

                                                            Samael Aun Weor.

Atendiendo a las palabras del avatar Samael debemos reflexionar sobre la naturaleza de Cristo que trasciende todas las formas, incluso las formas religiosas. El Cristo viene revelado en su forma mas trascendente con los evangelios o biblia gnóstica como denominamos al libro del Pistis Sophia, o el poder de la sabiduría; y dicho esta que esta sabiduría es perenne, inmortal, atemporal y por ello universal, porque lo que no pertenece a lo temporal y es eterno se expande necesariamente por todo el universo, sin fecha de inicio ni fecha de caducidad. Conciliarse con la fuerza de Cristo es necesario para el despertar absoluto de nuestra conciencia, mas allá del bien y del mal, mas allá de cualquier condicionamiento o limitación. Cristo viene a liberarnos de cualquier obstáculo que limite nuestra felicidad, para congeniar con su fuerza necesitamos de la fuerza de la compasión y del amor entonces la puerta a la felicidad se abrirá. Todo lo conceptualizamos o lo teorizamos por lo que la felicidad también la encadenamos a unos conceptos o especulaciones, pero preguntamos ¿la felicidad y el amor tienen limites realmente?, o esos limites son impuestos por nuestros propios condicionamientos, limitaciones, moralidad, prejuicios, etc. Digamos que existe un ser que efectivamente vive totalmente feliz y pleno de amor ¿Qué condiciones se le exigirán para ello, para obtener esa ilimitada plenitud de amor y felicidad? Pues bien no pueden existir condiciones ni limitaciones, salvo la que mas se teme, la total apertura de nuestra mente y corazón. Esta apertura incondicional nos permite afrontar sin temor la plena realidad de la vida, sin huir de lo negativo, de lo ruin, del sufrimiento, de la pobreza, del karma doloroso, etc. esa apertura total nos permite no atarnos o apegarnos a la felicidad pasajera, a los placeres terrenales, a las satisfacciones personales, etc. Cristo siendo atemporal, no se ata a nada pasajero o perecedero, por lo que trasciende ese ir y venir de los humanos inconscientes que corren siempre huyendo de su insatisfacción o corren buscando su satisfacción personal. El Cristo no tiene ego o yo alguno, por tanto no desea ni se apega, ni se aferra a nada, empezando por uno mismo; el Cristo disuelve nuestro yo o ego en favor de un espacio libre e incondicionado, por tanto seguir al Cristo equivale dar un salto al vacío sin esperar nada a cambio, sin esperar recompensas, satisfacciones, ni bienes celestiales o del nirvana. La escala de Jacob representa la subida por los cielos o estados de nirvana cada cual mas elevados hasta llegar a la meta final, ¿cual es la meta final? El Cielo supremo, el empíreo, la morada de Neptuno junto al anciano de los días o demiurgo creador; sin embargo las enseñanzas de Pistis Sophia nos elevan mas allá de cualquier creación, de cualquier mundo manifestado, para incluirnos en aquello que siempre ha sido y siempre será, el propio Espacio Abstracto Absoluto donde la “talidad” o “la vida libre en su movimiento” tiene su máxima expresión y realización.

Subir la escala de Jacob es necesario pero la escalera del Job y sus diferentes experiencias, éxtasis, samadhi, vivencias astrales, etc. serán siempre pasajeras y según nuestra condición espiritual podremos subir o bajar por dicha escalera, mas el Cristo nos ayudara a subir y dejar de depender de la escalera, mientras dependamos de la escalera podremos subir y bajar pero nuestra dependencia nos atara a ese mundo creado, manifestado de los diferentes espacios celestes o regiones del nirvana, que también pertenecen a la rueda del Samsara, a la rueda de la fortuna, eso significa que seguiremos atados nuestra condición del karma. Sin embargo el Cristo nos libera del karma, nos libera de cualquier dependencia física, psicológica, espiritual, el Cristo nos incluye es su Sabiduría Innata y su amor incondicional, se puede entender ahora lo que significa su amor incondicional?. Mientras estemos sujetos a nuestra satisfacción personal y creemos dependencias físicas, psicológicas y espirituales, no tendremos la suficiente apertura para que el Cristo nos libere en su totalidad. Precisamente la felicidad de Cristo no necesita de nada, esta vacía y nos permite ir mas allá de cualquier dependencia, incluso si tu te esfuerzas en subir por la escala de Jacob, mientras tu buscas tu progreso y te esfuerzas y luchas por subir otro peldaño, el Cristo en su atemporalidad en su perpetua eternidad vive plenamente lucido en el aquí y ahora; lo que pretendemos decir es que si procuras esforzarte para llegar al Cristo y su luz sin tener presente al mismo Cristo y su naturaleza, sin comprender que el ya Es y Esta en el aquí y ahora, entonces seguirás atado a tus condicionamientos temporales, morales, estructurales, etc., sin ver ni percibir al Cristo.

Fíjate y comprende que si te eximes de toda forma temporal sin rechazarla ni condenarla; si mas allá de todo lo temporal te conectas con lo eterno necesariamente te adentraras en un espacio ilimitado e incondicionado, pues en el espacio del Cristo o lo Absoluto se percibe la verdad sin restricciones, sin velos, sin distorsiones, tal cual son comprendiendo la verdadera naturaleza de las formas materiales, psíquicas y espirituales. La verdadera exigencia de Cristo es que indagues la naturaleza propia del Ser hasta sus ultimas consecuencias, así sea.

Rafael Pavía 6-1-2016.

PISTIS SOPHIA EL PODER DE LA SABIDURIA

Pistis Sophia el Poder de la Sabiduría

Hemos dicho que el misterio de la Sabiduría es descubrir de donde viene, como surge la sabiduría dentro de nosotros; y hemos dicho que la sabiduría es innata, que en realidad ese es su autentico misterio, es decir la sabiduría no se crea, no se elabora, no se construye, la sabiduría no puede surgir de la ignorancia eso seria contradictorio y de una visión poco sabia e inteligente. Como va la sabiduría a surgir del caos de la ignorancia, como la vamos a construir o generar desde el desconocimiento. Hemos dicho que el mayor error es creer que ya sabemos o que podemos crear la sabiduría, como vamos a construir la sabiduría desde nuestras limitadas perspectivas, desde nuestro propios condicionamientos, como vamos a elaborar la sabiduría desde nuestra torpe ignorancia, eso es imposible.

El pistis Sophia es sabiduría innata, nuca fue creada, el poder de la sabiduría es no nato, no nacido, no creado, pues siempre estuvo presente. El Pistis Sophia pertenece a lo eterno es decir es atemporal, ¿como vamos nosotros a construir o crear algo intemporal o eterno? La peor de las ignorancias es creer que nosotros creamos la sabiduría; en todo caso y con toda la humildad del mundo nosotros podemos descubrir la sabiduría, pero para ello es imprescindible enmarcarnos dentro del ámbito de la sabiduría, incluirnos en su propia naturaleza perenne.

Dice H.T. Elpizein: <Gnosis, del griego γνῶσις, significa Conocimiento. En este contexto, es el “Conocimiento en sí mismo”, el “Conocimiento perfecto”, el “Conocimiento de la Verdad”, mas este Conocimiento, por su naturaleza, “escapa a los normales análisis racionalistas” y va más allá de la mera “creencia”, pues “el correlato de este conocimiento es el Sí Mismo: la intimidad infinita o espiritual de la persona”, su Verdadera Realidad o Ser Interior>. Por tanto el Poder de la Sabiduría no puede alcanzarse mediante el proceso racional o intelectual, se debe de dar un salto hacia lo Intuitivo despertando la conciencia; el Maestro Samael describe la intuición de este modo: “percepción instintiva de la verdades cósmicas sin el proceso deprimente de la opción conceptual”. Por tanto si queremos comprender a Pistis Sophia y los misterios profundos del Ser, deberemos abordar una enseñanza no conceptual, una enseñanza realmente liberadora que nos permita eliminar y trascender nuestras propias limitaciones y no solo en el campo intelectual, también en lo emocional y en todos nuestros diferentes aspectos psicofísicos. Nuestra alma o psiquis debe de vivir una transformación sin igual, dar un salto al vacio sin temor, para poder caer en los brazos de la sabiduría innata que solo se sostiene con un infinito amor, con una infinita compasión.

Despertar conciencia significa que nuestra intuición cabalgue con la fuerza del amor a todo galope, sin temor, sin miedo, ¿Cómo se puede tener miedo junto al amor? Es imposible y hasta contradictorio sentir miedo y amor; el amor lo vence todo y nos ofrece su sabiduría sin fondo. Pistis Sophia es la morada de la santa compasión, allí Cristo, Avalokistesvara, Krisna, Viracocha, Horus, etc. sin sus formas y mas allá del propio vacio en la Talidad perfecta congenian con la luz sin sombras, esto es la sabiduría de la unidad no dual. Si el Padre que esta en los cielos es todo perfecto solo podemos aspirar a unificarnos con Él, sin dejar rastro de diferenciación, de separación entre él y nosotros, pues toda separación nos aleja de su sabiduría y compasión. Separarnos del Padre que esta en los cielos significa caer en el dualismo, romper la unidad, salirnos de su ambiente de su naturaleza y caer en el bien y en el mal. Cuando caemos en el bien y en el mal queremos perfeccionarnos una y otra vez para alcanzar su sabiduría y compasión, pero ello no es posible si nos mantenemos separados del Ser. El Ser y su sabiduría Innata es tan pura y perfecta que allí no cabe lo bueno y lo malo; y sin embargo el Ser permite que nos desenvolvamos en nuestro mundo lleno de karma, dolor y sufrimiento, porque tanto nos ama que permite que nos equivoquemos y que rectifiquemos, hasta que de una vez por todas lleguemos a ver que en su insondable sabiduría nada hay que perfeccionar, pues esta mas allá del bien y del mal, pues su sabiduría siempre estuvo presente, atemporal, por tanto su luz es una luz sin sombras, sin dualidad, sin “tu y yo”.

<El Absoluto es Luz Increada que no hace sombra por ninguna parte durante la noche profunda del Gran Pralaya. El Absoluto está más allá del tiempo, del número, de la medida, del peso, de la casualidad, de la forma, del fuego, de la luz y de las tinieblas. Sin embargo, El es el Fuego y la Luz Increada>.

Tarort y Kabala   Samael Aun Weor. 

La Luz increada es Sabiduría Innata, no nacida, no creada porque siempre estuvo ahí, ese es el poder de Pistis Sophia. Su luz solo puede cegar a quien la ignora, a quien la desconoce; Pistis Sophia nos alumbra sin necesidad de nada ni de nadie tal es su plenitud, por ello Cristo en nada ni en nadie se apoya salvo en la luz del Padre que es su propia luz. Por ello la autentica Fe solo es alcanzable cuando abandonamos toda atadura, toda limitación o condicionamiento saltando de la ceguera oscura a la luz incondicional, en ese salto solo nos propulsamos con la fuerza del amor.

Atentamente

Rafael Pavía. 3-1-2016.

Gnosis y Karma.

<Ostensiblemente, tanto en esencia como en accidente, Gnosis y Gracia son identificables fenomenológicamente.
Sin la gracia divina, sin el auxilio extraordinario del hálito sagrado, la Auto-Gnosis, la Auto-Realización íntima del Ser, resultaría algo más que imposible.
Autosalvarse es lo indicado y esto exige plena identificación del que salva y de lo que es salvado.
Lo Divino, que habita en el fondo del alma, la auténtica y legítima facultad cognoscente, aniquila al Ego y absorbe en su paropsia a la Esencia y, en total iluminación, la salva. Este es el tema del Salvator Salvandus.
El gnóstico que ha sido salvado de las aguas, ha cerrado el ciclo de las amarguras infinitas, ha franqueado el límite que separa al ámbito inefable del Pleroma de las regiones inefables del universo, se ha escapado valientemente del Imperio del Demiurgo porque ha reducido al Ego a polvareda cósmica.
El paso a través de diversos mundos, la aniquilación sucesiva de los elementos inhumanos, afirma esta reincorporación en el sagrado Sol Absoluto y entonces, convertidos en criaturas terriblemente divinas, pasamos más allá del bien y del mal.>

Samael Aun Weor

“La Doctrina Secreta de Anawak” / Capítulo X 

La Gnosis es un conocimiento que nos viene a salvar y “Auto-salvarse es lo indicado” y para ello necesitamos de la gracia divina o Don de Dios. Ahora bien de que nos salva esencialmente la gnosis, bueno gnosis significa en griego conocimiento, siendo no un conocimiento cualquiera sino el “conocimiento en si”, es decir aquel conocimiento que se ajusta a la verdad por ello es necesaria la Gracia Divina, pues la verdad es la propia naturaleza o cuerpo del Padre, el Darmakaya se traduce como el “Cuerpo de la Verdad”; de tal modo que la gnosis nos libra de la ignorancia y con ello del sufrimiento que produce la ignorancia.

Todo el trabajo de la alquimia sexual se realiza para poder pasar a la otra orilla del océano de la vida. <El gnóstico que ha sido salvado de las aguas, ha cerrado el ciclo de las amarguras infinitas, ha franqueado el límite que separa al ámbito inefable del Pleroma de las regiones inefables del universo, se ha escapado valientemente del Imperio del Demiurgo porque ha reducido al Ego a polvareda cósmica. >, lo que viene a traducirse en que el gnóstico alquimista a dejado su esclavitud ignorante ante el poder del instinto sexual. Así quien obtiene el pleno dominio sobre su instinto sexual, queda liberado como se libero Prometeo encadenado en la piedra ante la misericordia de Hércules, liberándose del entrenador psicológico o Lucifer quien nos tienta con su dominio sobre el fuego instintivo sexual.

La gnosis nos descubre que todo el mundo del sufrimiento, del karma incluyendo la katancia o karma de los dioses es producto de nuestro desconocimiento, ignorancia, sobre la naturaleza del Ser. Cuando sufrimos y padecemos, cuando nos arrepentimos pero seguimos sufriendo y padeciendo sucede que nos queda o nos falta adquirir la Gracia Divina, el Don de Dios que es su sabiduría innata que participa de la infinita compasión o amor. De modo que la Gracia, compasión o amor, nos permiten trascender el sufrimiento inconsciente e ignorante que encadena a toda la humanidad, de ese modo “se ha escapado valientemente del Imperio del Demiurgo” separando “al ámbito inefable del Pleroma (espíritu) de las regiones inefables del universo” (regiones del nirvana incluidos en la rueda del samsara). Lograda la emancipación o liberación incondicional la gnosis cumple con su cometido, liberándonos del karma y el sufrimiento producido por toda nuestra ignorancia respecto al Ser. Para ello es necesario como nos indica nuestro avatar Samael “plena identificación del que salva y de lo que es salvado”, lo que implica unidad con el Ser, sin distorsión ni confusión, lo que implica participar de su amor, sabiduría y felicidad.

<La palabra “BIENAVENTURANZA” significa “FELICIDAD ÍNTIMA” no dentro de mil años; ahora, aquí mismo, en el instante que estamos viviendo.>

La revolución de la Dialéctica.     Samael aun Weor. 

La felicidad solo es posible eliminando todo egocentrismo, asumiendo la naturaleza plena del Ser, ahora aquí mismo en el instante que estamos viviendo ya que dentro del Ser solo permanece lo eterno.

Atentamente:

Rafael Pavía 30-12-2015.

Cristo su pobreza y pureza

Navidad

Cristo nació pobre, huyendo del mundo y del rey Herodes

Nació en la noche mas larga buscando la luz mas profunda

No tuvo casa que alumbrara su nacimiento llego de viaje

Una estrella ilumino el cielo como testimonio de su pureza


Cristo tomo forma en la pureza de su Madre Virgen, tan pura como el espacio, si el aire aun se contamina y arrastra el polvo, el espacio nuca puede ser contaminado ni mancillado; esa es la pobreza de Cristo, puro sin igual, a nada se aferra, y aun naciendo en un pesebre ninguna suciedad le afecta. Tres reyes lo veneraron pues Cristo rey de reyes es, uno negro para que Cristo resquebraje la oscura materia con su luz, un segundo blanco para que la materia se aliara con su naturaleza primordial, el tercero amarillo, dorado como el fuego del sol de donde Cristo vino; y las capas purpuras son vestiduras de realeza, de lo real de lo verdadero, de modo que lo material y lo espiritual se concilian en su origen homogéneo.

Cristo hace de su pobreza esa que es semejante al espacio su riqueza; el espacio es diáfano, claro, es simple pureza y sin embargo allí nace y muere todo, siendo la conciencia del Cristo la luz perpetua del día y la noche, la luz que es testigo de todo lo creado de lo ruin y lo virtuoso siendo Cristo ecuánime todo lo comprende, todo lo trasciende; en todo, su testimonio y presencia se convierte en luz, he ahí su infinitud.

Amen por siempre.

Rafael Pavia. 21- 12- 2015.