La conciencia y las tres cualidades del universo: Sattva, Rajas y Tanas.

Gnosis Sabiduría innata

La conciencia y las tres cualidades del universo: Sattva, Rajas y Tanas.

El universo en el que nos movemos tiene tres cualidades como nos indica el avatar Samael: Sattva, Rajas, tamas. Esas tres cualidades se denominan las tres gunas y guna sinifica: cualidad, atributo o modo, guna significa también "lo que ata".

<Así, pues, Sattwa, Rayas y Tamas, son las tres cualidades fundamentales de la Prakriti. ¿Y qué es la Prakriti?, podría preguntárseme. La Prakriti, pues, es el GRAN ALAYA DEL UNIVERSO, la MADRE CÓSMICA, etc. En todo caso, es el PRINCIPIO FEMENINO ETERNO.
Antes de que se iniciara la aurora del Mahavantara, es claro que Sattwa, Rayas y Tamas, las tres Gunas, se hallaban en perfecto equilibrio, no había descompensación alguna; entonces reinaba el Maha-Pralaya, la Noche Cósmica.
En el seno del Eterno Padre Cósmico Común, durante el Maha-Pralaya, los Elohim son meramente átomos divinales, sumergidos entre ESO que no tiene nombre. La alteración de las tres Gunas se debe a que esos átomos primordiales, divinales, o simplemente “Chispas Virginales”, anhelan ser algo, o alguien. Entonces, como resultado, viene el desequilibrio de las tres Gunas en el gran platillo de la Balanza Cósmica; entonces, como resultado, el Karma entra en acción: el Primer Logos inicia el MOVIMIENTO ELÉCTRICO, el TORBELLINO ELÉCTRICO, y los átomos del Universo pasado, que antes dormían en sus CENTROS-LAYA, despiertan para una nueva actividad. Así es como se inicia siempre la aurora del Mahanvantara.>

                                                        “El universo y las tres gunas” Samael Aun Weor.

Alaya (s): Palabra compuesta de la partícula negativa a, no, y laya, de la raíz verbal lie, disolver. Lo indisoluble, el espíritu universal. Alaya: Alma universal. La consciencia que recoge y conserva las experiencias individuales y colectivas.
Laya: disolución, absorción de la mente, devoción.

< Las tres Gunas son el origen de este cuerpo. Constituyen el Upadhi (capas, limitaciones) de Maya. En otras palabras, son los constituyentes de Maya. Toda la Lila (juego) de Maya se mantiene debido a las Gunas.>

                                                                                   Swami Sivananda.

Las tres gunas influyen y condicionan nuestra conciencia; tanas condiciona el estado de vigilia, rajas influye en el estado de sueño y Sattva sobre el sueño profundo o sueño sin sueño. Las tres gunas fluctúan en equilibrio en todo el universo y en nuestro cuerpo, siendo inevitable la influencia sobre nuestra conciencia. Las tres gunas producen el juego de maya, que nos produce el sueño de nuestra conciencia, sencillamente porque desconocemos sus causas y efectos.

<Debes convertirte en Gunatita (libre de gunas). Debes trascender las Gunas. Entonces, experimentarás al Atman.>

                                                                                  Swami Sivananda.


La guna tamas es inercia, estancamiento, rigidez, manifiesta las formas materiales y las limita produciendo decaimiento y desintegración de las mismas formas materiales. Produce una aparente estabilidad debido a que la sensación del tiempo se ralentiza o se frena. Siendo este la guna mas densa y torpe con las peores cualidades, frente a la guna sattva que nos lleva o acerca a la naturaleza espiritual, se nos dice que debemos despertar primero en el mundo físico para poder despertar en los mundo internos. Lo cual parece una contradicción, sin embargo a pesar de las limitaciones de tanas, debemos de aprovechar su naturaleza en nuestro favor conociendo precisamente sus limitaciones. Todo lo material caduca, todo lo compuesto se descompone, la realidad material es perecedera y sin embargo es la imagen de lo divino, pero solo su imagen.

La guna rajas es emoción, pasión, deseo, rige nuestro mundo onírico, los sueños, su ambiente es la psiquis. Es mas sutil que tanas, menos denso, mas volátil, es la naturaleza de la energía que compone la materia. Es un mundo caótico, inestable, agresivo, lleno de deseo, pasión y lujuria, en tanto en cuanto no pongamos luz y orden dentro de nuestra psiquis. Rajas está motivado en la acción misma, siempre buscando una meta o fin que le da poder. Posee un movimiento externo y conduce a la fragmentación y desintegración. A corto plazo es estimulante y placentero, pero debido a su naturaleza perturbadora intrínseca rápidamente se convierte en dolor y sufrimiento. Es la fuerza de la pasión la cual causa aflicción y conflicto. Nos dice el maestro Samael al respecto del mundo onírico o psíquico:

<La clarividencia se fundamenta en la objetividad. La seudo-clarividencia se fundamenta en la subjetividad. Entiéndase por objetividad la realidad espiritual, el Mundo Espiritual. Entiéndase por subjetividad el mundo físico, el mundo de la ilusión, aquello que no tiene realidad. Existe también la región intermedia, el Mundo Astral, el cual parece ser objetivo o subjetivo según el grado de desarrollo espiritual de cada cual.>

                                                  Matrimonio perfecto            Samael Aun Weor.

<Rajas forma, colectivamente, los cinco Pranas: Prana, Apana, Samana, Vyana y Udana, y separadamente forma los cinco órganos de acción (palabra, manos, piernas, etc.) Los diecisiete Tattvas, es decir, 5 Jñana Indriyas, 5 Karma Indriyas, 5 Pranas, Manas y Buddhi forman en conjunto el cuerpo sutil o Linga Sharira. Chitta está incluida en la mente y Ahamkara en Buddhi.>

                                                                                  Swami Sivananda.

La guna sattva representa el espacio natural de la conciencia sin los agregados de los sentidos psíquicos (rajas) y corporales (tanas), es la cualidad de la conciencia sin impurezas, limpia y cristalina. Crea armonía, balance y estabilidad y es de naturaleza liviana y luminosa, de hecho es tan liviana que es atemporal por lo que su percepción dependerá de nuestra auto-conciencia, es decir dependerá de si hemos comprendido la naturaleza y función de nuestra conciencia. Ya que nuestra conciencia no esta sujeta por los sentidos ni las formas, es por ello que la guna sattva se manifiesta cuando entramos en el sueño profundo o sueño sin sueños. Los maestros iluminados pueden reconocer la guna sattva en plenitud e incluso trascenderla llegando a nuestro profundo Ser Interior.

<Sattva te ata tanto como Rajas. Te lleva al cielo. Sattva es una cadena de oro. Rajas es una cadena de hierro.
Cuando trasciendes las tres cualidades, Sattva, Rajas y Tamas, puedes beber el néctar de la inmortalidad y liberarte de la vejez, la muerte, la enfermedad y el sufrimiento. Esa es la razón por la cual deberías esforzarte, desde este mismo momento, en lograr la Experiencia del Ser en este nacimiento.>

                                                                                   Swami Sivananda.


Conclusión: despertar nuestra conciencia dependerá de cómo nos relacionemos con el universo que nos rodea, lo que incluye nuestro cuerpo y psiquis. Las gunas se mueven de modo continuo en orden sucesivo en equilibrio y armonía, siendo nosotros mismos quienes debemos descubrir sus efectos, para ello es imprescindible percibir lucidamente como se manifiesta el sueño o identificación de la conciencia en este mundo de ilusión o maya. En sattva tendremos que reconocer la pura conciencia, en rajas deberemos percibir todos los efectos psíquicos y energéticos desde lo inmanifestado a los manifestado: Tattvas, pranas, éter, elementos fuego, aire, agua, tierra, etc.. Y en tanas deberemos inquirir e investigar ¿Quiénes somos? ¿De donde venimos? ¿hacia donde vamos? Pues en la manifestación de tanas al final de todo nacimiento o creación viene la destrucción y muerte.


                                                                Rafael Pavia              30-11 -2015

Gnosis

Vivir con el terrorismo.

Para los fieles e infieles para los creyentes o escépticos quizás podamos pensar que lo que estamos viviendo en estos inicios del siglo XXI sea una reproducción de Sodoma y Gomorra, y que el mismo Dios o los dioses estén enfadados y disgustados con nosotros. Violencia extrema, prostitución, abusos, riqueza y miseria; y unos cuantos jefes de estado y un circulo de personas influyentes intentando controlar y dominar este inmenso caos, perdónenme pero creo que ningún político ni gobernante ni persona influyente sea capaz de arreglar este desastre.

Apelo a los héroes silenciosos aquellos anónimos que siempre tuvieron la inquietud de ayudar y mejorar, aquellos que en silencio si se preocuparon de ayudar a sus semejantes de modo ecuánime, sin prejuicios; esos héroes silenciosos que se esforzaron en ser mejores y que movidos por la compasión ayudaron a todos aquellos que lo necesitaron y se cruzaron en su camino. Héroes del día a día que sin esperar elogios ni recompensas ni reconocimientos y movidos por una sincera compasión originaron aquí y allá madres coraje , padres coraje, abuelos hijos hermanos coraje, vecinos compañeros ciudadanos coraje, invoco a esos héroes silenciosos que supieron dar ejemplo en su diario vivir, para paliar el dolor y sufrimiento que la humanidad vive.

La gnosis es un auto-gnosis es decir un autoconocimiento y los que hemos indagado en nuestra psiquis conocemos la fuente y origen de los valores humanos, surgiendo todos ellos en base a una medula espinal pura e intachable; aunque en ese viaje interior inquiriendo en nuestra psiquis haya empezado desde lo oscuro y tenebroso. La corrupción y los valores humanos no pueden casar, no pueden funcionar juntos, ello nos debe de hacer reflexionar porque quien gesta la corrupción y los falsos valores es el miedo; en cambio los auténticos valores son puros y la pureza solo adviene con el coraje y la compasión.

Somos débiles ante la codicia, la lujuria, el poder, la violencia, etc., y la debilidad radica en el miedo. Con el miedo se domina y debilita a los pueblos hasta llegar a la barbarie de pensar que el uso de las armas nos liberara y someterá a los malos que nos atemorizan.

Uno elimina el miedo con la compasión y el amor cuando uno en vez de ser un simple y vano egoísta empieza a sacrificarse por sus semejantes, abramos nuestros ojos y veamos a los héroes silenciosos que brindaron sin miedo luz y amor a la humanidad, requiramos a nuestro propio e intimo héroe silencioso.

Rafael Pavía   20-11-2015

Gnosis hoy. La tercera guerra mundial y el saber Ser y Estar.

Gnosis hoy.

La tercera guerra mundial y el saber Ser y Estar.

Hoy después del reciente atentado en Paris posterior al atentado del avión ruso, y a un lastre de anteriores atentados terroristas, como fue el atentado del 22-J en Oslo Noruega  o el del 11-M en Madrid, sin olvidar los atentado del 11-S en MY, nos encontramos en una escala de violencia sin parangón a nivel mundial, pues no hay que olvidar la violencia ejercida por enajenados en las escuelas o universidades de EEUU, y la violencia del trafico de drogas y sus bandas en toda América. De modo que la violencia y el terrorismo ha subido a un nivel sin igual, todo ello debido a nuestra debilidad como seres humanos, debido a una conciencia mitigada y apagada por nuestra degeneración en todos los sentidos y aspectos  principalmente el sexual.

La violencia es un sentimiento de frustración, ira, odio, venganza, etc., y en todo estos aspectos subyace el temor, el miedo, el pánico; si debido a esta escalada de violencia y terrorismo estallara una tercera guerra mundial, pues ya muchos afirman que ya se inicio tal guerra con su inminente riesgo de guerra nuclear ¿Qué deberíamos hacer? Pues los gnósticos siempre estuvimos en alerta ante esta situación, pero ¿ahora que? ¿Qué nos queda? ¿Qué debemos hacer?, es obvio que debemos confiar mas que nuca en nuestro avatar Samael, en la Venerable Logia Blanca y los Hermanos Mayores o Extraterrestres. Y a parte de esta confianza  hemos reflexionado en nuestra actitud, en nuestro saber Ser y Estar ante esta situación.

Tengamos presente que la confianza que depositamos en los Maestros la debemos trasladar a nuestro interior, a nuestra alma, tengamos presente que nosotros no podemos reaccionar con el miedo, con el pánico, ni con la venganza u odio hacia otras naciones, razas o civilizaciones. Es mas tengamos en cuenta que si estallara una guerra nuclear que lugar del mundo seria seguro, pues nuestro sufrido planeta padecería de gran inestabilidad con terremotos, tsunamis, volcanes, etc., permanecer serenos ante tal hecatombe parece imposible, sin embargo es lo preciso y necesario. A nuestra serenidad hay que añadirle dosis de confianza, estabilidad y sobre todo voluntad de ayudar a nuestros semejantes, pues si nos hemos pasado horas, días y noches meditando no es para caer en el miedo y la desesperación, sino todo lo contario, para mantener la cordura ante la insensatez y barbarie; nuestra conciencia debe ahora mantenerse firme ante la misma muerte, el propio Maestro Samael nos advirtió que habría gente que preferiría la muerte que seguir en vida.

Aprovechemos cada instante de nuestra vida para que nuestra conciencia afronte nuestro miedo, nuestra inseguridad, nuestros defectos psicológicos, generando la confianza precisa y necesaria, para resolver toda situación que ante nosotros se pueda presentar; pues para ello esta la conciencia para trascender tanto el caos interior como exterior. El Cristo no necesita personas tibias, temerosas, llena de dudas e incertidumbres, el Cristo necesita gente con confianza, fe, serenidad, estabilidad, claridad, objetividad, etc., nuestro Intimo tiene todas las cualidades necesarias para enfrentar lo que ahora nos toca vivir, si no fuera así no tendría sentido este sueño tan real.    

Rafael Pavía    19-11-2015

Gnosis contemporánea

Gnosis contemporánea.

Observar nuestro defectos psicológicos comprenderlos y eliminarlos, va en relación a nuestra capacidad de comprender lo que es la mente y nuestra consciencia. Muchas veces incidimos en ver nuestros defectos, pero no reparamos en quien observa, comprende y elimina los defectos. Y de pararnos a analizar  a quien observa y comprende, lo hacemos de modo muy superficial, de un modo intelectual o conceptual, de modo que pueden pasar muchos años y yo diría una existencia entera sin darse cuenta  de que significa nuestra conciencia y nuestra mente interior estén en actividad. Pretender conocer a la conciencia portadora de la luz del Ser meramente de forma conceptual es de una tibieza inaceptable para el Cristo Intimo.

La experiencia en el trabajo esotérico gnóstico nos a llevado a comprender que en la mediada que activamos la conciencia y la mente interior, podremos realizar un trabajo psicológico eficiente, para ello hay que incidir en la naturaleza y funcionalismo propio de la conciencia que activara nuestra mente interior y mediante la luz del Ser, podremos comprender mucho mas allá de lo que la mente sensual e intermedia pueden dar de si.  ¿has investigado con cuidado que es la conciencia, cual es su naturaleza, como funciona, que cualidades aporta la conciencia? ¿has experimentado como la conciencia activa la mente interior? Es tan necesario comprender y activar las funciones de la conciencia, como necesario es morir psicológicamente, pero sin  reconocer si quiera la conciencia es mas que imposible efectuar el trabajo de muerte psicológica correctamente.

Atentamente

Rafael Pavía             18-11-2015

Mediante la AUTOOBSERVACIÓN PSICOLÓGICA, de instante en instante, de momento en momento, descubre uno sus propios defectos psicológicos. Estos afloran espontáneamente, durante la interrelación, y si estamos alertas y vigilantes, como el vigía en época de guerra, entonces los vemos.

Defecto descubierto debe ser COMPRENDIDO íntegramente, en todos los Niveles de la Mente.

Uno comprende un defecto a través de la técnica de la MEDITACIÓN.

Ahora, llegar a LA HONDA SIGNIFICACIÓN de tal defecto NO ES CUESTIÓN DE PRINCIPIANTES; eso es para gentes que ya están trabajando en la parte oculta de la Luna Psicológica.

Samael Aun Weor.

Gnosis Atemporal

Parménides de Elea

(Elea, actual Italia, h. 540 a.C.-id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Apenas se conocen datos fiables sobre la biografía de Parménides. Su doctrina, todavía objeto de múltiples debates, se ha reconstruido a partir de los escasos fragmentos que se conservan de su única obra, un extenso poema didáctico titulado Sobre la naturaleza.

Partiendo de la identificación del plano lógico con el ontológico, es decir, tras considerar que nada en el mundo puede contradecir lo que es necesario desde el punto de vista del pensamiento, Parménides realiza un análisis del «ser» o «lo ente» que le lleva a negar la pluralidad y el movimiento.

Parménides

Esto es así porque el ser no puede ser engendrado, pues en ese caso él mismo no sería el arché (principio) de todas las cosas; no puede cambiar, porque en ese caso devendría una cosa distinta de lo que es, es decir, no-ser, y el no-ser es inconcebible; tampoco puede estar dividido, pues entonces debería estar separado por algo distinto de sí mismo, lo que implicaría de nuevo el no-ser. De todo ello deduce que lo ente es inmutable, único, eterno e indivisible, y que la pluralidad y el movimiento son irracionales e ininteligibles, pura apariencia.

La conciencia y sus cualidades 

 

La conciencia tiene muchas propiedades que sobrepasan la lógica racional, entre sus atributos esta el discernimiento silencioso venido de su lógica intuitiva. Su función básica es la auto-observación o auto-conciencia, de ahí emana la clarividencia, todo ello sostenido por la atención dirigida o concentración, esta función básica abre todo un espacio ilimitado de cualidades.

La conciencia siempre participa del silencio-contemplativo aun en la actividad diaria o mundana; la conciencia actúa como un testigo presencial de todas las funciones psico-corporales.  Con su presencia la conciencia visualiza claramente de modo directo el que y porque de nuestras emociones, pensamientos y acciones, eso es clarividencia. Pero la conciencia en vez de quedarse identificada y sometida a las funciones psico-corporales, hace una re-valorización continua incrustando cada vez mas luz y mas luz en cada acto, pensamiento y sentimiento, produciéndose una operación alquímica de transformación y transmutación e incluso como diría el avatar Samael de insurrección biológica, que permite que todos nuestro valores adquieran mayores atributos y virtudes.

El avatar Samael decía que “imaginar es ver”, y con ello debemos partir hacia una visión clara, diáfana, de nuestra alma. La fantasía representa nuestro caos, la imaginación nuestra claridad, si logramos esa atención plena en el aquí y ahora podremos atender desde la lucidez el propio caos que nos perturba y ello será posible porque activando la conciencia ella tiene la cualidad de saber “Ser y estar” sin perturbarse, aunque sienta las emociones de enojo, tristeza, alegría, lujuria o cualquier deseo, la conciencia permanece serena pues reconoce que todo lo percibido es pasajero, temporal o transitorio por ello no se altera la conciencia que desde su silencioso discernimiento es un testigo comprensivo, que ni condena ni justifica lo percibido si no que comprende la naturaleza fatua, intrascendente, ilusoria, de nuestro comportamiento.  

La conciencia sabe vivir y morir al mismo tiempo de tal modo que no deja huellas ni karma de su paso por esta existencia ilusoria y vana. La consciencia adquiere una comprensión ilimitada ante las circunstancias de nuestra existencia, pues vive y no se aferra a nada, ni siquiera a si mismo, de tal modo que observándose, tomando conciencia de si mismo todo fluye como diría el avatar Samael “el absoluto es la vida libre en su movimiento”.

Rafael Pavía     12-15-2015

  

LOV  la otra verdad

Una verdad que no nos agrada ver pero que es real e ineludible, es que no hay nada que nos pertenezca, ni nuestro cuerpo, ni nuestro nombre, ni siquiera nuestro espíritu. Pues nuestro espíritu que seria lo autentico y real en nosotros, no tiene sentido de propiedad; y es que el espíritu entiende y comprende que todo lo creado tiene un principio y un final, por lo que nuestro cuerpo físico pertenece mas a su proceso en relación a las leyes físicas que le atañen que a nosotros mismos. Y nuestro nombre e historia personal solo puede perdurar un tiempo mas que nuestro cuerpo, pues la memoria temporal es infiel y caduca pasados los tiempos. Nuestra existencia es fatua, vana, ilusoria, solo nos queda ampararnos en lo que el avatar Samael nos recordó: “Ser es mejor que existir”.

Buscando la verdad hallaremos al Ser y con ello la sabiduría implícita en el Ser y su verdad; a nada podemos aferrarnos y sin embargo ello nos debe de proporcionar la mayor de nuestras alegrías o felicidad, pues entonces podremos disfrutar de la realidad transitoria de este mundo, sin que por ello tengamos que sufrir por nosotros mismos. Pues nuestro sufrimiento viene según Buda de nuestro apego, y según el avatar Samael a lo que mas nos apegamos es precisamente a nuestro sufrimiento.

Si asumimos la impermanencia de todo lo creado y existente incluyéndonos a nosotros mismos, podremos disfrutar detenidamente de todo lo que nos rodea, deleitándonos de cada momento e instante de nuestras vidas, pues sabremos que todo pasa y nada permanece. Asumiendo esa idea el pasado y el futuro quedan relegados a un presente constante. Todos los sabios del mundo insisten en vivir el aquí y ahora, son muchos los motivos y razones por los que debemos asumir la filosofía de la momentaneidad,  escucha tu corazón …

Rafael Pavía               11-11-2015.

La Única Verdad

Se dice que solo puede existir una única y verdadera verdad, y por lógica así debe ser pues si hubieran dos verdades o varias verdades se contradicen entre ellas, por lo que todas las supuestas verdades serian falsas.

Los sabios al respecto dicen que solo hay una verdad, pero el problema es que los sabios coinciden todos ellos en que esa única verdad es incomunicable. ¿Entonces como acceder a esa única verdad, si no se puede comunicar? La idea es que uno por si mismo la debe de experimentar, entonces podrá ver si coincide con el resto de sabios en que es incomunicable.

Otra coincidencia en relación a la verdad absoluta es que es fuente de infinita compasión y sabiduría, lo cual nos da una guía hacia esa verdad junto a su incomunicabilidad. ¿Pero porque esa verdad única es tan hermética? Dicen los sabios que es porque no existen palabras para poder definirla y que toda definición limitaría la verdad, sesgándola y mostrando solo una parte dejando entonces de ser única, porque una parte no puede ser a la vez única o uní-total o absoluta.

Mi pregunta ahora seria ¿puede haber alguien que haya experimentado toda la absoluta verdad? Esta pregunta no puede tener respuesta, ya que la verdad es incomunicable, por tanto como vamos a saber si alguien a podido experimentar toda la absoluta verdad. Quizás por ello se aborda o busca la verdad desde diferentes formas y perspectivas  y aparece entonces la verdad relativa; esto es una verdad que es parcial y que siendo sincera procura el encuentro con la verdad absoluta. Pero toda verdad relativa debe de ser comprensiva con las demás verdades relativas, porque como hemos dicho la única verdad es fuente de amor y sabiduría.

Rafael Pavía        10-11-2015

"La verdad es lo desconocido de momento en momento"

Mantener una actitud abierta a lo nuevo, solo es accesible a quienes están muertos psicológicamente, es decir aquellos que no sienten temor, ni su orgullo pone como condición su sapiencia. La verdad solo es accesible a los seres humildes, sencillos que no muestran resistencia a lo desconocido y que defienden la verdad por encima de si mismos.

                                                                                        Rafael Pavia     9-11-2015.